O aš niekaip negaliu išmesti iš galvos pirmo įspūdžio apie Gezą. Kad jis yra 31-nerių barzdotas moksliukas, gyvenantis mamos rūsyje, kažkur New Jersey'je, Ten jis sėdi prie kompo kiaurą dieną ir septyniomis skirtingomis kalbomis skleidžia neapykantą įvairiuose saituose.

#15 manai, kam nors rūpi, kas tau, Jegini, patinka, o kas ne?

#10 Bet štai mes grįžtam į pradžią. Kas yra ta "mano istorija"? Kodėl aš privalau žinoti vieną faktą, o kitas man nebūtinas? Ir jei aš galiausiai pasirinksiu ką turiu žinoti ir ko ne, ar aš būsiu smerkiamas dėl to, ko nežinau ar žinau kitaip nei kiti? Pvz, jei sakysiu skirtingai nei #2, kad 16 divizija sudaryta ne vien iš lietuvių, kad lietuviai joje sudarė TIK (pabrėždamas šį žodį) 36%, arba jei neigsiu gėdingą faktą, jog Zvonkės papus esu matęs - ar kitoks istorijos interpretavimas (ką, neabejoju, daro vadovėlių autoriai) ir sąmoningas užmiršimas yra ta vertybių krizė?

#8 Bet juk objektyvios istorijos neįmanoma aplgėbti. Kiekviena civilizacija, valstybė, miestelis, kaimelis, giminė, žmogus... turi savo istoriją. Į istorijos egzamino programą visko nesutalpinsi. "Kažkas" sąmoningai atrenka faktus, reikalingus formuoti mūsų kultūriniam identitetui. Kas į egzaminą netelpa, užmirštama. Pvz, galima pastebėti, kad mūsų vadovėliai daugiausiai prisimena valdovus ir karus. Žmonių gyvenimas, kultūrą, mokslas juose aprašomi antrame plane.

Nebent tai galima būtų priskirti prie sąmoningai užmirštinų istorijos faktų. Tuo atveju, papai būtų visai pateisinamas vaistas.

chzarija bando plačiajai visuomenei įdiegti savąjį grožio supratimą?

Tai kuo ta 16-divizija susijusi su ta, kaip tu pavadinai, "pop grupe"? Kaip koks imbicilas jaučiuosi. Jau spėjau pagooglint abu, bet nesupratau.

Keiksmažodžiai žymi intonacines pauzes vietoje kablelių.

Lietuvoje to niekad nebus, nes kiekvienas žino, kad net pirmokai turi po du telefonus.

Oh-oh... Berods, aš nepažįstu jokių yvų. Ar tai reiškia, kad aš išskirtinis, ar tiesiog neišprusęs? Tiesa sakant, man visai praverstų viršutinio žodžio vertimas.